Wprowadzenie do stanu kontemplacji

Przedmowa z książki

Wśród wielu różnych nauk, jakich udzielił Mistrz Czögjal Namkhai Norbu podczas odosobnienia w Monte Faito wiosną 1980 roku, w którym miałem szczęście uczestniczyć, znalazł się przekaz kompletnej oraz stopniowej metody dla tych, którzy pragną praktykować kontemplacje według tradycji dzogczen.

Jest to metoda stopniowa, wzbogacona o porady i ćwiczenia umożliwiające początkującemu opanowanie praktyki, wraz z cenną wskazówką, jak uniknąć zejścia z właściwej drogi. Można tu również znaleźć definitywne wyjaśnienie dotyczące przełomowego momentu, kiedy to uczniowie mogą zacząć uważać się za praktykujących dzogczen.

Metoda ta jest kompletna, ponieważ począwszy od etapu początkującego, można dojść do zaawansowanego poziomu. Zobrazowane tu zostały narastające po drodze niedostrzegalne i delikatne niuanse, które odróżniają prawdziwą kontemplację od wypaczenia, i które stanowią ryzyko na ścieżce. Ostatecznie, metoda ta bezpośrednio penetruje najczystsze sfery Całkowitej Doskonałości, dostarczając wszystkich narzędzi, które pozwalają na osiągnięcie doskonałej i pełnej Realizacji.

S P I S T R E Ś C I PRZEDMOWA CZĘŚĆ PIERWSZA SKUPIENIE I STABILNOŚĆ SKUPIENIE — 7 SKUPIENIE Z OBIEKTEM — 10 SKUPIENIE BEZ OBIEKTU — 16 TRZY RADY DOTYCZĄCE MNOŻENIA SIĘ MYŚLI — 18 RÓWNOCZESNOŚĆ — 19 DOŚWIADCZENIA — 23 CZTERY DEFEKTY — 24 TRZY MĄDROŚCI — 26 STABILNE SZINE — 32 CZĘŚĆ DRUGA ROZLUŹNIENIE ROZLUŹNIONE SZINE — 34 NAMKHA ARTE — 38 CZĘŚĆ TRZECIA KONTYNUOWANIE CZTERY CZOGŻAG — 40 RIŁO CZOGŻAG — 40 GJATSO CZOGŻAG — 41 RIGPA CZOGŻAG — 45 NANGŁA CZOGŻAG — 46 INTEGROWANIE OBECNOŚCI W DOŚWIADCZENIACH — 47